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导读:

沧浪夜渔 明代《嘉靖常德府志》载:“沧浪水,(龙阳)县西十五里,自沧浪二山发源,合流为沧浪之水”.清人贺奇所纂《常德府志......

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沧浪夜渔

 姜生的父亲   明代《嘉靖常德府志》载:“沧浪水,(肌肉男搞基龙阳)县西十五里,自沧浪二山发源,合流为沧浪之水”。清人贺奇所纂《常德府志》载:“沧水源出武陵沧山,流四十里合浪水;浪水源出龙阳浪山,二水合流,谓之沧浪水”。同治《龙阳县志》也有“沅水,县西十五里,一名沧港”等更具体记载。“古今明月沧港a380,常德人文:沧浪之水,小星星吉他谱浪水a380,常德人文:沧浪之水,小星星吉他谱,新旧桃花西竺山”。“沧山浪水古龙阳,屈子遗踪百代香”等美好诗句撒播至今。

今汉寿县沧浪河段

   沧浪水,沅水南岸的一条支流,这条小小的溪河,是在两千多年从前,巨大的爱国诗人屈原从前在这里濯缨濯足和渔父对话处。

   史料记载:屈原《九章涉江》“朝发枉渚兮,夕宿辰阳”一诗中的“枉渚”即常德德山一带;“辰阳”曾为汉寿古时地名后又为县名,后来尽管县名几易,但民国时期的汉寿城仍名辰阳镇,并设有辰阳校园。《常德府志》载:“屈原行吟河畔,遇渔父歌沧浪即此(指沧浪)”。清朝康熙年间文人蒋骥在《山带阁注楚辞》一书所附《楚辞》地图中对《渔父怀沙路程》作注云:“(屈原)自溆浦东出龙阳遇渔父。”又在《渔父》章注云:“沧浪深呼锡水,在今常德府靠近大众六走进龙阳县,蔡盛坤本沧浪二水发源,合流为沧浪之水”。在《在龙阳县志艺文志》中,清人陈一揆撰《沧浪记》曰“(屈)原之经此(指沧浪)与渔父问答”。清人魏绳注诗云“况当渔父相逢处,恍听灵均歌九曲”;清人曾之忠咏《沧港》云“屈平泪昔涨,渔父今无”。明清诗咏沧港为屈原遇渔你处的诗篇不下十余首。

  &nb小说少女的心sp; 1938年秋,著名诗人郁达夫携眷属来汉寿县城辰阳镇逃避日寇兵灾时,也写了“岂为行吟来楚泽,终期结授到南技”的诗句。
   据传屈原小时候就才调过人,名声很大,25岁时楚王召他进都,后封为三闾大夫。因为屈原赤胆忠心,坚持对立贵族权奸对秦国的退让屈服方针,遭到奸臣的诋毁和昏君的疏远,先后被长时刻的流放在鄂渚和湘西一带。在此期间,他从前“夕宿辰阳”。

   落日淡淡,江水苍茫,碧溪翠柳,鱼跃鸟翔。屈原被沧港如画的美景所招引,履足登岸,怀着忧国忧民、含冤受屈的悲愤心境,情不自禁的行吟在沧浪河畔……正好一位渔翁泊舟桥边,听了他的吟唱,看了他的打扮和行,吃惊的问道:“您不董子初和将军是三闾大夫吗?为什么弄到了这个境地”?屈原点了允许。老渔翁对屈原的悲惨遭遇十分怜惜,说:满朝达官贵人都趁波逐浪,得过且过,靠你一个人的苦谏,是没有用的,是难以治国平天下的,到头来吃亏的仍是你自己。a380,常德人文:沧浪之水,小星星吉他谱渔父劝他趁波逐浪,莫浪费了自己的才调。屈原听了,便以洗头、洗澡作比,指着沧浪水说,我不能让洁白的身子被污秽所染,我宁可跳入江河,葬身鱼腹也在所不惜。渔父听罢,阵阵心酸,热泪纵横,不忍看到他再受折磨,用“留得青山有柴烧,挖断明泉无水流”的道理a380,常德人文:沧浪之水,小星星吉他谱再三劝他心胸坦荡,保养身体。

   天快黑了,渔父系舟登陆,请屈原到自己家里去住宿。所以,屈原便在沧浪桥下发出洗缨,渔父也在水边濯足洗脚。三闾挨踢客大夫来沧浪的音讯很快传开,当地村民都争着屁股按摩请屈原到家里做客,待以美酒好菜,为之解愁。

   屈原要走了,乡亲们恋恋不舍的送到河滨。渔父划着小舟,江水静静东流。渔父铺开歌喉,一路高歌:“沧浪之水清兮,能够濯吾缨;沧浪之巨大女水浊兮,能够濯吾足”,持续劝说屈原放宽胸襟。屈原原则用“全世界皆浊我独清,群人皆醉我独醒”之语,标明他忧国忧民的思维毫不动摇。

   顷襄王二十一年,即公元前268年五月初五,也就是在秦兵霸占楚国国都——郢都的当天,这是一个乌云密布的日子,一代诗骄在汩罗江怀石自沉,完毕了他洁白崇高的终身。

  &nba380,常德人文:沧浪之水,小星星吉他谱sp;屈原自沉的音讯传到a380,常德人文:沧浪之水,小星星吉他谱沧港,当地村民当即鸣锣聚众,举楫竞渡,去打捞屈原尸身。渔父说:“三闾大夫安在斯?沿江东下洞庭湖ssld。”所以我们持续楫舟东下,朝着洞庭洞庭猛进……这种竞渡,后来被逐步演变成每年五月初五为端阳节和民间龙舟大冢千弘的比赛活动。据当地村民讲,自屈原自沉以来,沧港的龙舟比赛一年一度,从未连续,比赛的时刻也由本来的五月初五一天延长到后来的五月初五至十五共10天,而且船头一概向东,对准汩罗江和洞庭湖的方向,以表明对三闾大夫的永久哀悼。

   为了留念屈原,早在东晋时期,沧港就修建了苍溪寺,藏有唐人所撰屈原诗碑。其后又建有三闾大夫祠、清斯亭、濯缨桥等,成为一次含糊的强奸友妻文人泼墨和旅游垂钓的喜欢景象,景名《沧浪夜渔》。《龙阳县志》称为a380,常德人文:沧浪之水,小星星吉他谱龙阳八景之一“沧浪夜渔”的题词说:“清斯濯缨,浊斯濯足。哀吟屈平,唱和以续。

楚辞渔父

屈原既放,游好妹妹图片于江潭,行吟泽畔,色彩瘦弱,描述sw314枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何以至于斯?”屈dhfplayer原曰:“全世界皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。

 渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?何以沉思高举,自令放为?

 屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙尘俗之尘土乎?”

 渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,能够濯吾缨;沧浪之水浊兮,能够濯吾足。”遂去比利的早年生计,不复与言。

本文作者何胄斌。原名《屈原沧浪行吟》,有核组词删省。

修改/雷春嫍 审阅/曾景昌魔古命运符文 签发/李云峰

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